문헌을 통해 본 전조선-후조선, 그리고 가설

기존에 2편으로 나뉘어 있던 글을 통합하고 좀 더 다듬어서 다시 올립니다.

​

--

​

고조선에 대한 가장 오래된 문헌은 삼국유사와 제왕운기입니다. 이 두개의 문헌을 통해서 전조선-후조선-위만조선에 대해서 어떤 가설을 세울 수 있는지 보겠습니다. 중국 사료들은 고조선에 대해서는 언급이 없고, 후조선의 마지막 왕과 위만조선에 대한 기사만 있으므로 일단 제쳐 놓겠습니다.

​

먼저 삼국유사를 보면,

​

1. ≪위서(魏書)≫에 이르기를, “지금으로부터 2천여 년 전에 단군왕검(壇君王儉)이 있어 아사달(阿斯達)에 도읍을 정하였다. 나라를 개창하여 조선(朝鮮)이라 했으니 고[高-요임금-]와 같은 시대이다.”

​

2. ≪고기(古記)≫에 이르기를, “옛날에 환인(桓因)의 서자(庶子)인 환웅(桓雄)이 천하(天下)에 자주 뜻을 두어, 인간세상을 구하고자 하였다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太伯)을 내려다보니 인간(人間)을 널리 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인(天符印) 세 개를 주며 가서 다스리게 하였다. 웅(雄)이 무리 삼천을 거느리고 태백산(太伯山) 정상 신단수 밑에 내려와 신시(神市)라 하고 이에 환웅천왕(桓雄天王)이라 하였다. 풍백(風伯)·우사(雨師)·운사(雲師)를 거느리고 곡(穀)·명(命)·병(病)·형(刑)·선악(善惡) 등 무릇 인간의 삼백육십여 가지의 일을 주관하며 세상을 다스리고 교화하였다. ... [웅녀가] 잉태하여 아들을 낳으니 단군왕검이라 하였다. 당(唐)의 고(高)임금이 즉위한 지 50년인 경인(庚寅)으로, 평양성(平壤城)에 도읍하고 비로소 조선이라 하였다. 또 도읍을 백악산아사달에 옮겼는데, 궁(弓)홀산(忽山)이라고도 하며 또는 금미달(今彌達)이라고도 한다. 그 후 1,500년 동안 나라를 다스렸다. 주(周)의 호왕(虎王-武王)이 즉위한 기묘(己卯)에 기자(箕子)를 조선에 봉하니 단군은 곧 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 뒤에 아사달에 돌아와 숨어 산신(山神)이 되었으니 수(壽)가 1,908세다."라고 하였다.

​

3. 당의 ≪배구전(裵矩傳)≫에 이르기를 “고려(高麗)는 본시 고죽국(孤竹國)인데 주(周)가 기자(箕子)를 봉하고 조선이라 하였다. 한(漢)이 3군(郡)으로 나누었으니, 현토(玄菟)·낙랑(樂浪)·대방(帶方) 북대방(北帶方)이다.”라고 하였으며, ≪통전(通典)≫에도 역시 이 설명과 같다.

4. ...(생략)...

​

​

삼국유사에는 총 4건의 고조선 관련 기사가 실려있습니다. 위의 1,2번은 전조선에 관한 기사이며, 3번은 앞 문장은 후조선, 뒷 문장은 위만조선에 관한 기사이며, 4번째는 여기에 옮기지는 않았지만 위만조선 관련 기사를 전하고 있습니다. 이 글에서는 고조선에 대해서만 분석하고자 하니 1,2번 기사만 대상으로 하겠습니다.

​

1번 기사는 단순한 내용을 담고 있습니다. "약 2천년전에 단군왕검이 나라를 열고, 국명은 조선, 도읍은 아사달로 정했다." 다만, 여기서 2천년전의 기준이 되는 시점이 언제인지가 모호한데, 이 기사를 가져온 ≪위서≫라는 책의 정체와 책이 쓰여진 시점이 불명확합니다. 따라서 이 기사는 무시하고, 더 자세한 내용을 가진 2번 기사를 중심으로 보겠습니다. 2번 기사에는 아래와 같이 2개의 국가가 등장합니다.

​

1) 신시

- 한민족 이전의 국가, 왕은 환웅, 위치는 태백산 부근

- 건국 시기 불명, 수도는 별도로 없음. 도시국가로 추정.

- 국가 운영 철학: 홍익인간, 재세이화

2) 조선

- 한민족 최초의 국가, 왕은 단군, 강역은 불명

- 건국 시기는 기원전 2350~기원전2300년경 : 경인년의 정확한 연도는 불명확하므로 대략적인 시기로 산정

- 수도는 평양성 - 백악산아사달 - 장당경 (4번째 천도지인 아사달은 2번 백악산아사달과 동일한 장소로 보이며 국가 멸망 또는 흡수를 의미하는 것으로 해석됨)

- 지속기간 1,908년 (백악산아사달에서만 1,500년 존속) - 1,908년은 단군의 수명이라기 보다는 고조선 정치세력의 존속기간으로 이해하는 것이 합리적

​

신시는 아무래도 신화적인 요소로 가득차 있고 단군이 환웅의 장자인데 따로 개국을 하는 것도 우리 역사상 전례 없는 일이니, 상징적인 기사로 보여집니다. 그렇다면 고조선 건국, 3개의 수도와 1,908년의 존립 기간만이 의미 있는 사실로 보입니다.

​

수도의 위치는 나중에 보기로 하고, 먼저 어느 시기에 왜 천도 했을까만 살펴보겠습니다.

고조선의 존속기간인 기원전 2,300년경~기원전 400년경 사이에는 인류사상 2가지의 큰 변화가 있습니다. 첫째는 청동기의 등장, 두번째는 철기의 등장입니다. 저는 고조선의 2번의 천도가 이와 연관이 있을거라고 봅니다.

​

먼저 고조선 최초의 천도(평양성 -≫ 백악산아사달)는 동북아시아 청동기의 등장과 동일 시기로 보여지는데, B.C.2300년경 건국 후 약 300년이 지난 B.C.2000년경에 천도하고 청동기 문화를 꽃피웠다고 생각합니다. 그 후 1,500년이 지난 B.C.500년경은 철기의 등장과 함께 비파형동검이 후기형으로 변화하는 시기이니 2번째 천도 (백악산아사달 -≫ 장당경)의 이유가 될 것으로 보입니다.

​

동북아의 청동기가 자생적으로 발생했을 것으로 보는 학자들의 의견을 감안하면 첫번째 천도는 고조선이 주도적으로 진행했을 가능성이 크고, 두번째 천도는 외부의 충격 (철기의 도래)에 의해 진행됐을 가능성이 크다고 생각합니다. 그렇다면 ≪후한서≫에서 언급한 '기자의 후손이 자칭 왕을 칭했다'는 시점이 이때(기원전 500년경)가 아닐까 생각되네요.

기사 본문의 "주(周)의 호왕(虎王-武王)이 즉위한 기묘(己卯)에 기자(箕子)를 조선에 봉하니" 라는 부분에서 주 무왕이 등장하는 연대와 아사달에서 보낸 1,500년이라는 시간은 서로 배치되기 때문에, 해당 시점으로 이해할게 아니라 기자 전설과 관련된 집단으로 인해 2번째 천도가 진행되었다고 이해하는 것이 합리적이라 생각합니다.

​

정리하면 전조선은 B.C.2300년경 건국하여 평양성(위치 불명)에 도읍하였고, 300년 후인 B.C.2000년경 청동기 문화의 시작과 함께 어떤 계기로 백악산아사달(위치 불명)로 천도 후 1500년을 지내다가, 철기시대의 도래와 함께 아사달을 기자와 관련 있는 신흥세력에게 내어주고 장당경(위치 불명)으로 천도, 100년 후인 B.C.400년경에 멸망 또는 신흥세력에게 흡수된 것으로 이해됩니다.

​

기자와 관련되고 기원전 500년경에 등장하여 전조선을 밀어낼 수 있는 신흥세력이라면 '후조선' 인데, 후조선은 기자와 관련되어 있으니 고조선의 서쪽에 있었던 것으로 이해됩니다. 후조선에 밀려난 고조선이 이동한 장당경은 아마도 기존 수도의 동쪽었을거라 생각하는데, 후조선 세력이 서쪽에서 왔기 때문에 그렇게 추정합니다.

​

​

다음은 제왕운기입니다.

​

제왕운기 권하

​

요동(遼東)에 따로 하나의 천하[乾坤]가 있었으니, 돌연히 중국[中朝]과 구분되어 나뉘었네.

...

처음에 누가 나라를 세워 세상을 열었는가? 석제(釋帝)의 자손으로 이름은 단군(檀君)이라네. 요(堯)임금과 함께 무진년에 나라를 세워 순(舜) 임금 때를 지나 하(夏)나라 때까지 왕위에 계셨도다. 은(殷)나라 무정(武丁) 8년 을미년에 아사달 산으로 들어가 산신이 되었네. 나라를 다스린 지가 1,028년으로, 어찌 변화시켜 환인께 전할 것이 없었겠는가? 그 뒤 164년 만에 어진 사람이 다시 군신(君臣)관계를 다시 열었도다.

​

후조선(後朝鮮)의 시조는 기자(箕子)인데, 주(周) 무왕(武王) 원년인 기묘년 봄에, 이곳으로 도망하여 와 스스로 나라를 세웠으니, 주 무왕이 멀리 떨어진 봉토(封土)에 조서(詔書)를 내리셨네. 예로써 사례하지 않을 수 없어 찾아가 뵈니, 홍범구주(洪範九疇)로 인륜을 물으셨네. 41대손은 준(準)이라 부르는데, 다른 사람에게 침탈을 당하여 백성이 떠났도다. 928년을 다스렸으니 〈기자의〉 유풍(遺風)이 아름답고 도탑게 전하였다네. 준왕이 금마군(金馬郡)에 이주하여 도읍을 세우고 또 다시 능히 인군(人君)이 되었도다.

​

한(漢)의 장수 위만(衛滿)이 연(燕)에서 태어났으니, 한 고조(高祖) 12년(BC.195) 병오년이라네. 준왕(準王)을 공격하여 쫓아내고 나라를 빼앗으니, 손자 우거왕(右渠王) 때에 이르러서는 그의 허물이 가득차게 되었도다. 한 무제(武帝) 원봉(元封) 3년(BC.108) 계유년에 장차 군사들을 내어 토벌하게 하였네. 3대에 걸쳐 모두 88년이 되니, 한을 배반하고 준왕을 내쫓았으므로 재앙을 입어 마땅하도다.

​

​

제왕운기는 전조선의 건국시기를 요임금과 같은 무진년으로 보지만, 요임금의 실존여부나 간지의 불확실성 때문에 이 연도는 불명확합니다. 그리고 비슷한 이유로 "은(殷)나라 무정(武丁) 8년 을미년", "주(周) 무왕(武王) 원년인 기묘년 봄" 등의 정보는 일단 무시하겠습니다. (위만이 태어난 날짜를 "한고조 12년 병오년"으로 표기한 것도 오류로 보입니다.)

그러면 상대 연대들이 남는데, 단군이 나라를 다스린지 1,028년, "164년만에 어진 사람"이 나타난 것, 기자의 후손이 928년을 다스린 것이 그것입니다. 이 '어진 사람'을 '기자'로 해석하고 이 연도들이 연속적인 것이라 가정한다면 전조선은 B.C.2315년, 후조선은 B.C.1123년에 건국한 것이 됩니다. (1,028년(전조선) +164년(혼란기) +928년(후조선) +B.C.195년(위만조선 건국) = B.C.2315년)

​

삼국유사와 비교해 보면 전조선-후조선-위만조선으로 이어지는 흐름은 동일하지만 전조선의 존속기간이 다르고, B.C.13~12세기 사이에 164년간 혼란기가 있었다는 내용이 새롭게 나옵니다. 전조선의 존속기간은 고고학 증거를 감안할 때 삼국사기가 더 신뢰할 만합니다. 따라서 전조선의 지속기간은 삼국사기를 채택합니다. 즉, 700여년간 전조선과 후조선이 병행한 것으로 보는데, 아마도 후조선은 고조선의 거수국(?)이 아니었을까 생각합니다. B.C.6세기경에 거수국이 본국을 접수한 것으로 이해됩니다. B.C.13~12세기는 비파형 동검이 처음 등장하는 시기와 유사하니 그렇다면 혼란기이자 전쟁의 시기로 이해해야 할 것 같은데, 어떤 일이 있었는지는 현재로서는 정확히 알 수 없습니다. 시기의 차이는 있지만 단군이 아사달로 들어가 산신이 되었다는 표현은 삼국유사와 동일하네요.

​

제왕운기에서는 전조선-후조선의 계승이 순차적이며 평화적인 성격으로 보여지는데, 약간의 마찰이 있었던 것처럼 표현된 삼국유사와는 뉘앙스에 차이가 있습니다.

​

제왕운기는 기자조선을 후조선이라 부르며 정통성 있는 국가로 인정하고 있는데 반해, 위만조선은 경멸하는 투로 기록하고 있습니다. 중국 기록을 보면 위만조선 초기에는 진번, 임둔 지역도 장악하지 못한 것으로 나오는데, 즉 B.C.195년에 후조선이 해체되고 위만조선을 포함한 열국시대로 접어 들었다고 보는 것이 합리적입니다.

​

정리하면 후조선은 기원전 12세기경에 성립(위치 불명)했고, 초기에는 고조선의 거수국(?)이었으나 기원전 500년경 고조선을 밀어내고 아사달을 차지한 후 어느 시점에 왕으로 칭했다고 보여집니다.

​

위만조선은 초기철기시대에 해당하니 일단은 전조선과 후조선만 가설을 세우겠습니다.

​

가설을 최종적으로 정리하면 다음과 같습니다.

​

1. 고대 조선은 전조선-후조선-위만조선의 3개의 정치체가 연속됨

2. 전조선의 연혁

  a. B.C.24세기 후반, 평양성에서 건국

  b. B.C.21세기 청동기문화의 시작과 함께 백악산아사달로 천도

  c. B.C.6세기 후조선에게 밀려 장당경으로 천도

  d. B.C.5세기 후조선에 흡수 (멸망)

3. 후조선 연혁

  a. B.C.12세기경 고조선의 서쪽에서 세력 성립

  b. B.C.6세기경 세력이 성장하여 동진, 고조선의 중심지 백악산아사달 접수

​

이 가설이 고고학으로 증명되는지, 그 강역과 중심지를 특정할 수 있는지 다음 글에서 살펴보겠습니다.