흥무대왕님 질문에 대한 완전 사적인 답변입니다.

질문과 대답을 연결지을게요

1. 님의 의견(이동설)은 신용하설(한반도 노아의 방주설)과는 많이 다르네요. 혹시 그렇게 생각하는 근거가 있을까요?

→제가 관심있는 분야가 고인류학입니다. 최신 연구들을 리버사이드대학 김상희교수님을 통해 알게되었는데 아프리카에서 출발한 인류는 인도를 거쳐 동남아로 들어왔다고 합니다. 왜냐면 반복적인 빙하기때문이죠. 따라서 오랜기간에 걸쳐 동아시아로 인류가 들어온 경로는 크게.세가지로 볼 수 있습니다. 1)인도ㅡ인도네시아의 순다랜드ㅡ중국남부 2)아랍반도ㅡ코카서스지방/인도북부ㅡ현중국서부 3)아랍반도ㅡ코카서스지방  ㅡ초원길ㅡ몽골/만주.   이중에서 가장 쉽고 먹을게 많았던 루트가 바로 1)번루트입니다. 

2. 이동설을 통해서 한반도 시공간을 재구성 할 수 있을까요? 구체적인 연도는 아니더라도 약 1만년전부터 천년 단위로... 또는 구석기,신석기,청동기 등으로...

→인류학 연구에 따르면 씨족사회ㅡ무리사회ㅡ추방사회ㅡ국가 이런 단계로 발전한다고 합니다. 마지막 빙하기에서 현지질시대로 넘어오면서 한반도와 만주의 인류는 거의.다 얼어죽었다고 봅니다. 바닷물이 얼어서 황해가 육지일 정도의 추위가 동아시에 왔다고 봅니다. 겨우 일본열도 남부지역만 사람이 살만한 기후였던것이죠 사람들이 무리를 지어 이동하다 적절한 장소에 모여 농사를 짓거나 유목을 하면서 추방사회로 진입했다는게 인류학의 연구입니다. 전 기술보다는 인류학의 기준이 맞다고 보는 관점입니다. 사람들의 끊임없는 이동과 준국가/국가건설을 잘 설명해준다고 봐서요.

3. 김씨 흉노설은 저도 관심있게 봤는데, 나무위키나 위키백과의 반론이 꽤 강력해 보입니다. 이걸 논파 할 수가 있는지 궁금하네요.

→앞선 글에 썻다시피 나무위키의 고고학적 반론은 완전히 핀트가 어긋난 것입니다. 신라에 유명한 고고학적 유물을 남긴 집단은 부여ㅡ동호ㅡ오환(이 셋은 거주지역이 비비슷했습니다.)계열들로서 고구려ㅡ위 전쟁에 동원된 집단입니다. 하지만 김알지집단은 한족화된지 100년이 넘은 흉노족입니다. 그냥 한인이라고 불러도 좋을 만큼 한족화된 것이지요. 그들은 말그대로 피난민들이었습니다. 그러다 인구가 늘고 인재들이 나오면서 신라의 왕권을 잡은 것이지요. 유명한 신라유물과 관계없는 집단이라고 봅니다. 위키류의 어이없는 반론도 있습니다. 문무대왕비와 대당고김씨부인묘지명이야말로 확고부동한 고고학적 유물인데 그걸 부정하며 엉뚱한 유물을 고고학적증거라고 들이대더군요.(저자들은 광개토대왕비문도 부정하는 자들입니다)

4. 미추이사금을 고-위 전쟁의 동호계로 보시는거죠? 그렇게 보시는 근거가 있을까요?

→김상님의 3한사의 재조명 2권에 나와있다시피 부여동호오환(이 셋은 시기적으로 다를뿐 그동네에 살던 비슷한 족속들)들은 확실히 고구려ㅡ위 전쟁에 동원되었습니다. 한민족이 지금의 요동과 한반도로 주무대를 옮긴뒤 하북성 동북부와 요서에 살았습니다. 그들을 십수만 동원한게 바로 조비정권입니다. 그들이 고위전쟁이 끝나자 남쪽으로 도주한게 바로 미추내물계열집단이라고 봅니다. 고고학적 근거는 이미 김상교수책에 잘 소개되어 있습니다.

5. 미추이사금과 나물이사금 사이에는 90년(유례-기림-흘해 3대)의 시간이 존재하는데, 둘이 직접적으로 연결이 가능할까요?

→미추계열이 먼저 내려왔고 그 소식을 들은 현지에 남아있던 집단들이 뒤이어 내려왔다고 봅니다.

6. 김알지-미추-나물이 김씨인데 이들이 흉노라면, 미추-나물이 동호계라는 주장과는 모순인데, 어떻게 연결고리를 갖는건가요?

→앞서 쓴 것처럼 김알지집단은 혼혈한족입니다. 흉노족으로 투항하여 고위직에 오른 자들이 꽤 된다고 합니다. 심지어 신나라 왕망도 그리 본다는군요. 즉 김알지집단은 전한ㅡ후한교쳬기에 혼란을 피해 요동으로 도주한 집단입니다. 그들이 안전한 곳을 찾아 혁거세집단과 같이 이동했다고 봅니다. 

반면 미추내물계집단은 전쟁중 탈영한 부여동호오환집단입니다. 고구려와 위나라 모두 최후의 결전을 벌이느라 이들의 도주를 저지할 수없었다고 생각합니다.