(독후감) 고조선문명의 사회사
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고조선문명의 사회사, 신용하, 지식산업사, 2018
김상태 작가의 책에서 소개 받은 신용하 교수의 책을 읽었습니다. 생각해 볼 내용이 많아서 관심 있는 주제만 간단히 요약하고 제 의견을 보탭니다.
. 호모 사피엔스 출현 : 20만년전
. 20만년전~5만년전까지 호모 사피엔스가 아프리카 동부 해안에서 지구 전체로 이동 (호모 사파엔스 사피엔스 출현 : 5만년전)
. 최후의 빙기 : 5만3천년전~1만3천년전. 북위 40도 이상은 동토지대가 되고, 이 지역의 구석기인은 사멸 또는 남하. 동아시아의 경우 동굴지형이 많은 한반도로 이동.
. 동아시아 해안선의 변동 : 2만년전~1만5천년전에 서해는 육지, 일본은 분리. 해안을 따라 아시아로 이동한 사피엔스의 주요 정착지는 한반도. 최후의 빙기가 끝난 후 1만2천년~7천년전에 서해가 바다로 침수됨
. 1만2천년전~5천년전 동아시아 신석기시대 농업혁명: 단립벼 최초 재배, 콩 최초 재배
. 5천1백년전~3,600년전 청동기 문화 형성 (고조선문명)
. BC 30C~BC 24C 고대국가 고조선 성립. 고조선어는 우랄어족/알타이어족의 조상언어
. 한/맥/예의 기원 : 지구 온난화 후 고한반도에 남아 정착한 '한'족, 9천년전~6천년전에 북위 40도선 서북방으로 이동한 '맥'족, 북위 40도선 이북의 요동지역에 이동 정착한 '예'족. 즉, 빙하기를 한반도에서 지낸 신석기인들이 한,맥,예로 분리됨
. 한족의 한강문화 : 단립벼 재배 성공과 동아시아 전체로 전파. 새 토템, 천손의식, 뾰족밑 빛살무늬 토기, 부계사회, 존대어, 십진법과 자, 큰 활과 석검, 고인돌/선돌/비석 문화, BC31세기 청동기 등장
. 맥족의 홍산문화 : 여신 숭배, 모계 사회, 곰 토템, 옥 문화, 기장/조 농경 시작, 돼지 사육, 납작밑 빛살무늬 토기, 적석총/고인돌, 기후 건조화로 BC 3,000년 남방(요동반도/한반도북부)으로 이동.
. 예족의 요하문화 : 범 토템, 농경과 가축 사육, 개 사육, 부계 공동체, 납작밑 빛살무늬 토기, 옥장식, 철광석
. 고조선 건국 : 한/맥/예 3부족의 연맹에 의한 고조선 건국. 본국과 후국으로 구성.
. 후국의 종류 : 제1유형-부여,진국,고죽,옥저,청구,불령지,불도하,맥/예,동호,오환,선비,고막해,양맥,구려,비류,개마,구다,행인,진반,임둔. 제2유형-읍루,산융,유연,정령,오손,실위
. 산동반도와 중국 동해안 지역은 고조선문명의 영향권
. BC 12세기부터 철기 시작
. 고조선의 기마문화의 형성과 발전 : 부여에서 시작. 농경문화에서 가축화 후 유목문화로 전파. 최종적으로 유목기마문화=기마민족 탄생에 기여.
. 고조선-고중국의 국경은 영정하였으나 만리장성 축조 후 난하로 이동.
. 위만이 후조선 준왕에 반역하여 본국 장악. 한무제의 침략과 위만조선의 멸망. 열국시대 개막
구석기/신석기 시대까지 다루는 방대한 스케일에 놀랐습니다. 우리 조상들의 기원을 추적하다보면 결국 아프리카까지 가야하니 한번은 공부해야 할 주제이긴 한데, 깔끔하게 정리해 두셨네요. 최후의 빙기에 한반도가 동아시아의 방주 역할을 했다니 지금은 바다가 된 서해도 그랬을 가능성이 높네요. 발굴이 된다면 좋을텐데...
한/예/맥은 한반도 기원의 하나의 민족이었다는 추정과 고조선의 건국이 한/예/맥의 결합이었다는 추정은 모두 가능성이 높다고 생각합니다. 언어 측면을 봐도 그렇고... '진국'에 대한 주장은 제가 생각하는 바와 좀 다르지만, '한'이 중심이었고 나중에 다시 맥/예와 통합되었다는 주장은 그동안 제가 생각해 온 의견과 일맥상통하네요.
그러고 보니 한군현이 요동이냐, 평양이냐는 민족사 전체의 흐름에서는 그렇게 중요한 문제가 아니네요. 5천년 역사의 흐름에서 잠시 일어난 파문일 뿐... 기록이 없으니 역사학이 아닌 고고학과 기타 학문으로 고조선을 복원하는 게 더 중요하다고 보여집니다.
신용하+윤내현+김상. 이분들의 가설로 우리 민족 역사의 큰 뼈대는 복원 가능한 듯.
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울티마툴레님의 댓글
특히 환황해권지역처럼 수많은 종족의 이민이 활발히 행해진 지역은 더더욱 위치비정이 중요합니다. 그래서 기준을 잡아야 하는데 한사군만큼 좋은 사례가 없다고 봅니다.
다른말로 한 지역에서 한 종족이 꾸준히 살아온 황하문명과 달리 환황해권 지역은 종족의 교체가 수없이 일어났습니다. 그렇기에 시기별 한사군의 위치가 제대로 복구되면 다른 종족의 위치도 비정되고 유적과 유물의 올바른 재해석이 이뤄진다는 것입니다.